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善意取得是原始取得嗎 物權(quán)的善意取得屬于原始取得方式

善意取得是原始取得嗎 物權(quán)的善意取得屬于原始取得方式

一、善意取得是原始取得嗎

善意取得又稱為即時取得,無權(quán)處分人將其財物轉(zhuǎn)讓給第三人,如受讓人在取得該財物時系出于善意,則受讓人取得該物的所有權(quán),原權(quán)利人喪失所有權(quán)。指動產(chǎn)占有人向第三人移轉(zhuǎn)動產(chǎn)所有權(quán)或為第三人設(shè)定其他物權(quán),即使動產(chǎn)占有人無處分動產(chǎn)的權(quán)利,善意受讓人仍可取得動產(chǎn)所有權(quán)或其他物權(quán)的制度。原始取得是指根據(jù)法律的規(guī)定,因一定的法律事實,財產(chǎn)所有權(quán)第一次產(chǎn)生或者不以原所有人的所有權(quán)和意志為根據(jù),而直接取得所有權(quán)。物權(quán)的原始取得又稱物權(quán)的固有取得,是指民事主體非依據(jù)他人的權(quán)利及意思表示而直接依據(jù)法律規(guī)定取得物權(quán)。物權(quán)的繼受取得又稱為物權(quán)的傳來取得,是指基于一定法律事實,依賴于他人意思表示而取得物權(quán)。

二、善意取得是原始取得

原始取得也稱最初取得,依這種方式取得的所有權(quán)是獨立的,或者是原來無所有權(quán),或者與原所有人的所有權(quán)和意志無關(guān)。

三、物權(quán)的善意取得屬于原始取得方式

物權(quán)的原始取得又稱物權(quán)的固有取得,是指民事主體非依據(jù)他人的權(quán)利及意思表示而直接依據(jù)事實行為取得物權(quán)。比如善意取得、添附、時效取得、先占、拾得、發(fā)現(xiàn)、勞動生產(chǎn)所得、孳息等 為物權(quán)的原始取得。

四、善意取得都是原始取得嗎


善意取得又稱為即時取得,無權(quán)處分人在不法將其受托占有的他人的財物(動產(chǎn)或者不動產(chǎn))轉(zhuǎn)讓給第三人的,如受讓人在取得該動產(chǎn)時系出于善意,則受讓人取得該物的所有權(quán),原權(quán)利人喪失所有權(quán)。

善意取得又稱為即時取得,無權(quán)處分人在不法將其受托占有的他人的財物(動產(chǎn)或者不動產(chǎn))轉(zhuǎn)讓給第三人的,如受讓人在取得該動產(chǎn)時系出于善意,則受讓人取得該物的所有權(quán),原權(quán)利人喪失所有權(quán)。

善意取得制度是適應商品交換的需要而產(chǎn)生的一項法律制度。在廣泛的商品交換中,從事交換的當事人往往并不知道對方是否有權(quán)處分財產(chǎn),也很難對市場出售的商品逐一調(diào)查。如果受讓人善意取得財產(chǎn)后,根據(jù)轉(zhuǎn)讓人的無權(quán)處分行為而使交易無效,并讓受讓人返還財產(chǎn),則不僅要推翻已經(jīng)形成的財產(chǎn)關(guān)系,而且使當事人在從事交易活動時,隨時擔心買到的商品有可能要退還,這樣就會造成當事人在交易時的不安全感,也不利于商品交換秩序的穩(wěn)定。

一般認為,善意取得制度來源于日耳曼法。在日耳曼法上,區(qū)別動產(chǎn)是不基于所有人的意思歸他人占有還是基于所有人的意思歸他人占有的場合,而規(guī)定了不同的后果

1在動產(chǎn)不基于所有人的意思歸他人占有的場合,例如被盜、遺失,所有人仍享有權(quán)利,所有人仍然享有權(quán)利,動產(chǎn)無論轉(zhuǎn)歸何人占有,都有權(quán)請求返還。

2在動產(chǎn)基于所有人的意思交于他人時,如租賃、寄托,所有人只有權(quán)對其契約的相對人即承租人、受托人請求返還原物、賠償損失,對于由相對人處取得物之占有的第三人,不得為返還原物的請求。在這種情況下,第三人雖然取得物的占有權(quán),但未取得物的所有權(quán),

所有人仍然享有所有權(quán)。在契約的相對人從第三人處又取得物的占有時,所有人還有權(quán)從其相對人處回復物之占有權(quán)。這種基于占有人的意思把物交于他人占有對于第三人即不得請求返還原物的原則,后來在傳統(tǒng)民法中稱之為“占有公信力”原則?!兜聡穹ǖ洹逢P(guān)于善意取得的規(guī)定,就是繼承了日耳曼法的做法,在第932-935條作了詳細的規(guī)定出讓人出讓屬于他所有之物,善意第三人取得其所有權(quán)(第932條)?!兜聡穹ǖ洹份^日耳曼法作了兩點變更其一,仿效羅馬法的取得實效,以第三人的善意為條件;其二,在日耳曼法第三人不過取得不受所有人追奪的占有,,而在德國民法典上則由善意第三人取得所有權(quán)。
答案是否定的,埋藏物并不適用善意取得制度,這是因為埋藏物的所有權(quán)是屬于國家,這一點就不符合轉(zhuǎn)讓人合法占有該物這一條件。如果大家對于埋藏物的善意取得是否適用這個問題還有什么不明白的地方,小編建議最好在當?shù)卣乙粋€專業(yè)的律師進行詳細的咨詢。

引用法規(guī)
[1]《德國民法典》 第932條
[1]《德國民法典》 第三人的善意為條

五、屬于原始取得的有哪些方式,法律有哪些規(guī)定

生產(chǎn)或者是孳息或者是對該物品的行占有或者是實德都算是原始取得。生產(chǎn)是最常見的原始取得當事人自己生產(chǎn)出來的物品所有權(quán)都是當事人自己,如果是先占取得,那么被取得的物品必須要沒有主人才能夠滿足條件。

六、善意取得是不是原始取得

善意取得屬于原始取得。所有權(quán)的取得以權(quán)利取得是否以前權(quán)利人的所有權(quán)為前提作為標準,分為原始取得和繼受取得。原始取得又稱固有取得,是指非依他人的所有權(quán)而取得所有權(quán),如生產(chǎn)、收取利息等,即屬于原始取得方式。
【法律依據(jù)】《民法典》第三百一十一條,無處分權(quán)人將不動產(chǎn)或者動產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給受讓人的,所有權(quán)人有權(quán)追回;除法律另有規(guī)定外,符合下列情形的,受讓人取得該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)
(一)受讓人受讓該不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時是善意;
(二)以合理的價格轉(zhuǎn)讓;
(三)轉(zhuǎn)讓的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)依照法律規(guī)定應當?shù)怯浀囊呀?jīng)登記,不需要登記的已經(jīng)交付給受讓人。
受讓人依據(jù)前款規(guī)定取得不動產(chǎn)或者動產(chǎn)的所有權(quán)的,原所有權(quán)人有權(quán)向無處分權(quán)人請求損害賠償。當事人善意取得其他物權(quán)的,參照適用前兩款規(guī)定。

引用法規(guī)
[1]《民法典》 第三百一十一條

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